Après la mort de Franco en 1975, il y a eu un moment où l’Espagne, qui cherchait encore une place au soleil après quarante ans de franquisme, s’est tournée vers sa vieille tradition anarchiste pour trouver une alternative au capitalisme. Des slogans furent repris (« La dictature ? Pas même celle du prolétariat ! » est l’un des plus célèbres), des revues libertaires apparurent et l’œuvre de Bakounine fut rééditée. C’était les années 1970, une époque où, après la mort du tyran, tout semblait possible.
La CNT, le syndicat anarcho-syndicaliste historique, majoritaire dans l’Espagne d’avant-guerre, enregistrait une croissance significative de ses effectifs. Les foulards noir et rouge, comme en 1936, faisaient partie de l’esthétique de la jeunesse, et les assemblées critiquaient le post-franquisme et la Transition « démocratique » mise en place avec le soutien des phalangistes, des socialistes et des communistes. La relève des nôtres, de nos vieux compagnons qui firent la révolution de 1936 et durent s’exiler, était assurée par cette génération de libertaires romantiques ouverte d’esprit et assoiffée de liberté.
En juillet 1977, cet esprit se cristallisa dans les Jornadas Libertarias (Journées libertaires) de Barcelone, au Parc Güell – lorsqu’il n’était pas un territoire touristique – et au Saló Diana, la salle où eurent lieu des débats enfiévrés. C’est là qu’ont été débattues les communications les plus pointues : « Bilan de la pratique libertaire internationale depuis 1936 », « Critique de la société industrielle et alternatives ». Les anarchistes furent les premiers à questionner la société espagnole sur l’écologie, l’autonomie ouvrière, la liberté des femmes et la révolution sexuelle.
Ce mouvement, utopique, beau, original et festif, nous le vivions comme un rêve. Le réveil a été dur. Si le « désenchantement » de la fin des années 1970 avait un sens réel, c’était pour ces libertaires idéalistes et sauvages. Cette génération s’impliqua dans les luttes sociales, dans les grandes batailles contre le développement touristique sauvage imposé par Franco et pour la défense de l’environnement. Ce fut le cas aux Baléares, à partir de juillet 1977, en parallèle aux Jornadas Libertarias de Barcelone, afin de sauver l’îlot de sa Dragonera pour le préserver d’un vaste centre de villégiature estival pour les Espagnols les plus fortunés.
Daniel Pinós
Une société catalane voulait transformer l’île de sa Dragonera en une urbanisation pour vacanciers fortunés, mais les protestations incessantes de la société majorquine et une bataille juridique menée par les écologistes ont permis de faire de l’îlot le précieux parc naturel qu’il est aujourd’hui.
Majorque, Minorque, Ibiza, Formentera, Cabrera ? Et sa Dragonera ? Bien qu’elle soit la moins connue, l’histoire des Baléares passe par cette île située au sud-ouest de Majorque, en face de l’une des villes les plus touristiques de l’archipel : Sant Elm. La lutte pour sauver l’îlot de Sa Dragonera est le combat contre la spéculation et la destruction de la nature, qui se termine parfois par une fin heureuse.
L’historien Pere J. Garcia, auteur du livre Salvem sa Dragonera. Història dels ecologismes a Mallorca (Sauvons sa Dragonera. Histoire des écologismes à Majorque) rappelle que ce parc naturel était sur le point de devenir une « île d’été pour les riches », à laquelle on devait accéder par bateau ou via l’héliport que le promoteur de complexes touristiques de luxe, PAMESA (Patrimonial Mediterránea S. A.), prévoyait d’installer.
« Les mobilisations ont été essentielles pour sauver l’îlot, elles sont comprises dans un contexte très spécifique : la majorité des gens se sont mobilisés parce qu’ils quittaient la dictature et qu’il y avait un espoir de changement », explique Garcia. « Les occupations successives de l’îlot étaient une nouveauté », ajoute-t-il.
« Il y avait des hippies, des libertaires, des anarchistes, des intellectuels ? Il n’y avait pas de camp ou de tentes. On dormait sous les pins ou tout au plus dans un sac de couchage », raconte le photographe Eduard Miralles, qui a participé à l’occupation de sa Dragonera et aux mobilisations successives de la société majorquine dans les années 1970 contre la construction de la station de luxe.
Les protestations, qui ont duré des années, visaient à empêcher PAMESA de construire un complexe touristique dans une zone d’importance environnementale particulière. « Il s’agissait d’une explosion sociale, d’une lutte contre la destruction du paysage, qui était – et est – de plus en plus rempli de villas », explique Miralles. « On nous a dit que le contrat était signé et que nous n’obtiendrions rien, mais nous avons dû nous battre », dit-il.
Une valeur environnementale particulière
Sa Dragonera abrite plusieurs colonies d’oiseaux, dont la principale colonie de faucons de mer d’Espagne et l’espèce du faucon d’Éléonore (falcó marí en catalan). Les écologistes de l’époque ont affirmé qu’elle représente un exemple de végétation des zones arides de la Méditerranée occidentale et qu’elle confère une beauté singulière au paysage avec sa silhouette, qui agit comme une extension de la chaîne montagneuse nord de Majorque et ferme la baie de Sant Elm.
Toni Munyoz, membre du GOB [1], explique que sa Dragonera est une bonne représentation des écosystèmes de l’île qui ont pu rester en marge de « l’exploitation touristique et immobilière ». L’île possède une faune très importante, dont certaines espèces sont uniques à l’île, comme une sous-espèce du lézard des Baléares et certains crustacés. Il abrite également des espèces menacées telles que le puffin coryphène (virot en catalan), le puffin des Baléares (virot petit), le pétrel tempête (noneta), les cormorans (corb marí) et la mouette d’Audouin (gavina roja).
Habité depuis l’époque taliotique, l’îlot est resté aux mains de l’évêque de Barcelone, Berenguer Palou, après l’arrivée des chrétiens. Au XIXe siècle, il est passé aux mains de la famille Villalonga, jusqu’en 1924, date à laquelle Joan March [2] l’a acheté. Après la fin de la guerre en 1939, la famille Villalonga rachète l’île et la vend à Joan Flexas Pujol en 1944 pour 15 000 pesetas. En 1974, PAMESA a acheté sa Dragonera à Flexas – bien qu’en réalité Flexas soit devenu actionnaire de la société, en apportant sa Dragonera comme capital pour une valeur de 300 millions de pesetas.
Des vacances d’été pour les riches
Cinq urbanisations, des services de luxe, un réseau de routes et de chemins, des aires de stationnement, deux usines de purification des eaux, une station d’épuration des eaux, un port de plaisance, un câble électrique sous-marin... La société PAMESA avait prévu une urbanisation presque complète de l’îlot, afin de fournir des logements à plus de 4 500 personnes.
PAMESA était une société à capitaux catalans, liée à Banca Mas Sardà, une société immobilière de Barcelone et Cavas Codorniu, comme l’explique Garcia. L’historien commente que l’entité a été construite juste pour construire sa Dragonera. L’objectif était d’en faire un centre de villégiature estival pour personnes fortunées, un projet qui a bénéficié dès le départ du soutien de la mairie d’Andratx, qui voyait dans le développement de l’îlot une source de bénéfices, qu’il s’agisse des retombées économiques de l’octroi de licences ou des emplois prévus.
Après quelques modifications mineures du plan initial, le Conseil municipal d’Andratx a approuvé le plan d’aménagement urbain le 31 décembre 1976, « alors que la population se préparait aux festivités et aux dîners de la Saint-Sylvestre, une date étrange qui répondait peut-être davantage à la nécessité de ne pas attirer l’attention », précise Garcia. Les habitants d’Andratx, en accord avec leur Consistoire, ont massivement soutenu le projet pour des intérêts économiques, et sont même allés jusqu’à vouloir destituer le curé, Joan Francesc March, qui s’opposait aux plans de développement.
De plus, une image déformée a été créée des écologistes, des hippies et des anarchistes qui se sont battus pour l’îlot, au point de prétendre qu’ils avaient des villas ou qu’ils étaient allés passer l’été à sa Dragonera. Comme le note Garcia dans son livre, dans une lettre envoyée à l’hebdomadaire Andraitx, il était dit qu’il s’agissait d’un « jeune barbu et échevelé ».
Une mobilisation historique
L’historien dénonce le fait que les autorités de l’époque ont tout fait pour succomber aux « intérêts spéculatifs ». Sa Dragonera est passée d’une zone protégée à une zone de développement en quelques mois. En 1976, le PGOU (Plan général d’aménagement urbain) d’Andratx a été approuvé, ce qui prévoyait le développement de l’îlot. En principe, tout était prêt pour le début de la construction, mais le Conseil municipal d’Andratx et la société de construction se sont heurtés à une forte opposition sociale à la construction sur l’île, qui a été déclarée parc naturel en 1995.
Xavier Pastor, dirigeant du GOB à l’époque, explique que cette entité a mené le combat juridique, ce qui a été « essentiel ». Il y a eu une bataille juridique et bureaucratique, mais s’il n’y avait pas eu aussi la vaste mobilisation sociale qui a eu lieu entre 1977 et 1983, sa Dragonera serait probablement une grande urbanisation de luxe aujourd’hui. La plupart des personnes qui ont participé au processus de sauvegarde de sa Dragonera étaient anonymes, elles faisaient partie des mouvements sociaux apparus après la dictature. Terra i Llibertat (Terre et liberté), le GOB et la CNT se distinguèrent.
Ce sont également des anonymes qui ont occupé l’îlot à plusieurs reprises en signe de protestation. La première occupation de sa Dragonera a eu lieu le 7 juillet 1977, lorsqu’un groupe de personnes d’idéologie libertaire et liées à Terra i Llibertat se sont armées de sacs à dos et de denrées alimentaires pour occuper l’îlot. Le premier problème : comment s’y rendre. « Ils devaient se faire passer pour des étudiants universitaires afin d’attraper les bateaux qui allaient et venaient régulièrement », explique Garcia.
Une fois sur place, le groupe a été coupé du monde. Ils ont compté sur l’aide de ceux qui manifestaient à Palma, ceux qui se sont organisés pour leur apporter de la nourriture ou leur porter secours. « Parfois, quelqu’un passait avec un bateau et nous laissait du riz ou des pâtes », raconte Miralles. « Nous avons mangé beaucoup de riz et de poisson. De temps en temps, un zodiac venait nous apporter des fruits, et un collègue pilote nous jetait du chocolat depuis l’avion. La Guardia Civil avait l’habitude de flipper », ajoute Pujula.
Les propriétaires de bateaux ont été avertis qu’ils ne pouvaient transporter personne jusqu’à l’îlot. Un groupe est donc resté sur la côte de Sant Elm et a organisé des débarquements avec des bateaux privés ou en plastique. Ou même en nageant.
L’occupation de l’îlot a été un processus lent, conditionné par les patrouilleurs de la Guardia Civil et la surveillance des côtes, qui ont interrompu de nombreuses tentatives d’y accéder. Cela a aggravé les conditions de vie sur l’îlot. À cette époque, quarante personnes l’occupaient. L’une d’entre elles était Montse Pujula, du groupe Terra i Llibertat : « Être écologiste, c’est être révolutionnaire. Nous étions jeunes et nous voulions changer le monde. Je me définis plus comme une libertaire que comme une anarchiste.
« C’était une grande aventure, à la maison, ils ne savaient pas que j’étais partei. Je ne pense pas que j’étais majeure. Je leur ai dit que j’étais chez un ami en train d’étudier. Beaucoup de jeunes d’idéologies différentes voulaient faire des choses différentes », dit-elle. « Presque tout le monde avait des vêtements “hippies”, mais à l’époque, c’était la norme, le mot “hippie” est venu plus tard. Leur façon de s’habiller était une manière de rompre avec le passé. Je portais les T-shirts de mon père et ma mère me les enlevait », ajoute-t-elle.
Montse Pujula se souvient que « l’occupation ne pouvait pas être plus difficile, nous dormions dans des sacs de couchage » et qu’elle avait « très peur » des patrouilles de la Guardia Civil, à une époque où le franquisme imprégnait encore l’appareil d’État. L’idée de l’occupation revient à Basilio Baltasar, qui fixa la date du 7 juillet 1977 : « En quelques semaines, nous avons organisé toute l’occupation », explique Pujula.
Les occupants de sa Dragonera ont également compté sur les événements qui ont eu lieu dans la capitale majorquine, dans le but de récolter des fonds et de la nourriture, et certaines personnalités comme la chanteuse Maria del Mar Bonet ou le peintre Joan Miró ont soutenu la cause. Terra i Llibertat a même organisé une performance pour vendre fictivement des parcelles de terrain sur sa Dragonera, tout en remplissant les rues de plastique et de déchets comme une métaphore de ce qui se passerait si l’îlot devenait une urbanisation touristique.
Sa Dragonera est devenue l’un des principaux sujets de débat pendant plusieurs années, et même la BBC a réalisé un reportage sur cet îlot des Baléares. Les mobilisations ont commencé en 1977 par des groupes anarchistes et, au cours des cinq ou six années suivantes, elles se sont poursuivies. Il y a eu jusqu’à trois occupations de l’îlot. Entre 1977 et 1979, les anarchistes de Terra i Llibertat ont promu une mobilisation constante, avec la répression policière qui en découle.
« Nous dénonçons le pillage dont nous sommes victimes de la part des classes dirigeantes installées sur les îles. La construction sur une île vierge d’une zone de loisirs pour millionnaires qui s’ennuient n’a rien à voir avec ce dont nous avons besoin. »
Déclaration des anarchistes contre la construction de sa Dragonera
Une fois ce groupe dissous, seul le GOB, qui ne soutenait pas l’occupation de l’îlot depuis le début, a pu maintenir un certain niveau de protestation – par exemple, ils ont distribué des cartes postales, à envoyer au domicile du directeur de Codorniu (le producteur de « champagne » catalan), parmi les citoyens, qu’ils accusaient d’être l’instigateur de l’urbanisation de l’îlot.
Déclaration de parc naturel
La dernière grande manifestation en faveur de sa Dragonera a eu lieu le 29 août 1981. Finalement, les tribunaux ont donné raison aux écologistes – en 1983, les plans d’aménagement urbain de l’îlot ont été déclarés nuls et non avenus – et sa Dragonera n’a pas été aménagée. Des années plus tard, il a été acheté par le Consell de Mallorca3 pour 280 millions de pesetas au Banco Bilbao et a été déclaré parc naturel en 1995.
« Sa Dragonera est devenue un parc naturel, fierté de l’écologisme. Un lieu resté vierge, habité par une multitude d’animaux et de plantes qui vivent librement, loin de la main pernicieuse de l’homme. »
Pere J. Garcia
« Quand je vais à Sant Elm et que je vois sa Dragonera, je me sens fière. Je suis plus conscient maintenant que je ne l’étais alors. Dans la vie, nous faisons beaucoup de choses et nous ne gagnons pas toujours, mais à cette occasion, nous avons gagné. Tout le monde a fait sien le combat pour défendre l’île », dit Pujula.
Selon Garcia, « sa Dragonera a été le début de l’expansion de la conscience environnementale au sein de la population majorquine, même si, paradoxalement Majorque est aussi devenue une attraction touristique pour le capitalisme ». « Maintenant, de nombreuses villas et lotissements ferment l’accès à la mer, et nous, Majorquins, perdons notre accès à la plage », dit-il. Miralles ajoute à sa critique : « Les entreprises de construction cherchent toujours à détruire le paysage, il y a encore beaucoup de choses à combattre ».
Angy Galvín
El Diario
Traduction : Daniel Pinós